Pohdintaa Mielestä, hengestä ja sielusta

Shen, henki asuu sydämmessä. Sydän on hallitsija, hengen kirkkaus näkyy silmien loisteessa, tulen ollessa sydämmen elementti. Sydän ja silmät ovat hengen vuorovaikutuksen kanava ilmentyneeseen maailmaan. Rauhallinen sydän ja kirkkaat silmät kertovat vahvasta hallitsijasta, kaikki on tasapainossa, mielessä, sielussa ja hengessä. Henki on sielun ja mielen hallitsija, mutta pitää nämä myös sisällään, ne ovat sen peruselementtejä.

Sielu on hengen alaisuudessa toimiessamme maailmassa, ollessamme ihmisiä. Hun-sielu on ihmisen yhteys taivaaseen, kanava valon suuntaa, Yang-energiaan. Po-sielu on yhteydessä maahan, esi-isiin ja perimään, Yin energiaan.

Mieli perinteisessä mielessä pitää sisällään ajatustoiminnan. Mieleksi tässä yhteydessä voisi luokitella Zhin (Tahto) ja Yin (Äly). Zhi on tahdonvoimaa josta kaikki toiminta kumpuaa, se on myös mielen osa joka pyrkii pitämään Yinin jaYangin tasapainossa. Hyvä toiminta nouseekin tästä Hun- ja Po sieluihin yhtedessä olevasta tasapainon pyrkimyksestä. Zhin elementti on vesi ja elin munuaiset. Hyvän taspainon ja voimakkaan tahdonvoiman ylläpidon edellytyksenä on terveet munaiset. Munaiset huuhtelevat elimistöä myrkyistä, joten kehon nestetasapainon laskiessa ihmisen motivaatio tehdä laskee. Yi puolestaan on älykkyyttä. Hyvä Yi ilmenee vahvana intuitiona ja intententioina jotka nousevat tahdonvoiman avustuksella. Toinen Yin ääripää on asioiden ylianalysointi, joka liian pitkälle vietynä voi muuttua passiviseksi, sen erkaantussa Zhin vaikutuspiiristä. Yi sijaitsee pernassa, joka puhdistaa verta. Voisikin todeta että mieli virtaa kehon nesteissä. Tästä näkökulmasta tarkastellessa mieli ei sijaitse aivoissa, vaan kehossa, sydämmen hallinnan alla. Aivot ovat samankaltainen elin, kuin esimerkiksi lihakset. Aivot prosessoivat tietoa mutta ajatuksien alkuimpulssit ovat peräisin kehollisemmilta tasoilta sydämen kautta välittyen. Kyse on samankaltaisesta prosessista kuin lihasten toiminalliset impulssit, ne syntyvät mielessä eivät lihaksissa itsessään.

Tärkeää on mielen, sielun ja hengen tasapaino. Tämä on myös samalla tasapainoa kehon kanssa, koska edellämainittuja tasoja ei voi erottaa kehollisesta toiminnasta. Jokainen mielen, sielun ja hengen osa-alue on syvässä liitoksessa tiettyihin kehollisiin ja elimellisiin toimintoihin. Keholliset epätasapainot ravinnon, liikunnan ja sairauksien suhteen vaikuttavat suoraan niihin liittyviin henkisiin tasoihin.

Viisi Henkeä – Shen, Zhi, Yi, Po, Hun

Viisi Henkeä/Sheniä liittyvät kehon viiteen elimeen. Shen (sydän) hallitsee, Zhi (munuaiset) ilmentää tahdonvoima, Yi (perna) on intuitiivisella ja intentioiden tasolla toimimista, Po (keuhkot) muodostaa sielun Yin-puolen ja sen energia nousee fyysiseen maailmasta, Hun (maksa) muodostaa sielun Yang-puolen ja ilmentää ikuista taivaallista energiaa. Näiden viiden sisäisen hengen ”herättäminen” on samankaltainen prosessi, kuin ulkoisten henkien kutsuminen shamanistisissa rituaaleissa. Viiden Shenin tasapaino värähtelee harmonisella kauneudella, ja tavoitteena on saada ne resonoimaan Taon yhtenäisen mielen kanssa.

Shen, Sydämen hallitsija, on hallitsija suhteessa muihin henkiin. Kun muut henget toimivat sydämen Shenin mukaisesti on henkien välinen vuorovaikutus tasapainoista ja harmonista. Viiden Shenin hallitsijana se liittyy tietoisuutemme yleiseen laatuun, joka voidaan havaita silmiemme läpi virtaavasta energiasta. Kirkkaat, loistavat ja reagoivat silmät ovat osoitus terveestä Shenistä ja tietoisuudesta.

Zhi, Munuaisten tahto toimia, tahdonvoimaa ilmentävä henki. Zhi vastaa aikomuksesta ja ponnisteluista, joita tarvitaan asioiden saavuttamiseksi. Se kantaa ylläpitää sinnikkyyttä oikealla polulla pysymiseen ja päämäärien saavuttamisessa. Henkilökohtaisen tahdon korkein muoto on pyrkimys Taoon ”taivaan tahtoon”. Taon mukainen toiminta on intuitiivista ja spontaanisti taitavaa toimintaa.

Yi, Pernan äly, on kykyä käyttää käsitteellistä mieltämme tarkkanäköiseen intuitiiviseen havainnointiin ja intentioiden muodostamiseen. Epätasapainoinen Yi voi ilmetä hallitsemattomina sisäisen dialogin ajatusketjuina ja asioiden haitallisuuteen asti tapahtuvana ylianalysointina, joka vahingoittaa pernaa. Terve Yi puolestaan ilmenee hengellisenä älynä ja intuitiivisena ymmärryksenä.

Po, keuhkojen ruumiillinen sielu, on tietoisuuden puoli, joka liukenee ruumiin elementtien kanssa kuoleman hetkellä. Po on olemassa vain yhden ihmiselämän ajan, ja näin ollen se liittyy välittömiin ja maallisempiin haluihin. Vaikka Po itsessään on olemassa vain yhden elämän syklin, se ammentaa voimaansa ihmisen maanpäällisestä perimästä ja on liitoksissa aiempiin sukupolviin. Se on yhteydessä atavistiseen tietoon ja sukupolvien takaista energiaa maanpäällisistä sykleistä.

Hun, maksan kuolematon sielu, on tietoisuuden puoli, joka jatkaa olemassaoloaan hienovaraisemmissa maailmoissa jopa kehon kuoleman jälkeen. Henkisissä harjoituksissa on pyrkimyksenä muuntaa ja käyttää tukena alempia tietoisuuden tasoja, kuten Po-sielua, Hunin eteerisen tason kultivoimiseksi. Tämä vie korkeammalle henkiselle tasolle ja on tie ”taivaaseen maan päällä”.

HENKIELEMENTTISUUNTAROOLI
ShenTuliEteläHallitsija
ZhiVesiPohjoinenTahdonvoima
YiMaaKeskustaÄly (Intuitio/Intentio)
PoMetalliLänsiMaallinen Sielu
HunPuuItäTaivaallinen Sielu